«Постсоветские праздники и их влияние на современную праздничную культуру»

Целью курсовой работы является изучение влияния постсоветских праздников на современную праздничную культуру.

Правительство СССР использовал праздничные поводы как в центре, так и на местах - чтобы продемонстрировать всем новый советский порядок вещей. Он стремился не только наглядно представить его, но и внедрить в реальной жизни. Так сказать новые реалии общественного строя вообще впервые «обкатывались» в форме торжественных презентаций. А где еще, если не на празднике, познакомить людей с новыми датами советского календаря? Как иначе, если не с помощью праздничной демонстрации, наполнить жизнью новые организационные формы городского пространства?
Организация и проведение советских праздников сопровождались многоголосием мыслей, а их носители, чтобы быть услышанными, вынуждены были соблюдать все более узких рамок эстетических и идеологических установок. Лица, которые завоевали право называться специалистами в области организации общественных праздников, влияли на принятие директив центра по оформлению праздников. Они формировали представление о том, что могло и должно было продемонстрировать советский праздник.
Таким образом, в общественное сознание внедрялись новые реалии общественной жизни, находились в процессе становления, представление режима как должное, призваны дать образец для подражания всем, кто шел или вынужден был идти в праздничных колоннах. Несмотря на все усилия коммунистов, они не смогли полностью и во всей чистоте учения реализовать свои представления об изменении общественного строя, культуры и праздников. Во-первых, это связано с тем, что не было единства советских культурных норм. Наоборот, имели место различные, порой противоположные представления о том, как должно выглядеть советский праздник и каким должен быть его содержание. Во-вторых, советское массовый праздник, в процессе воплощения представлений и мерок сравнительно узкого слоя партийно-государственной элиты в нормы культуры, к которым должна была приспосабливаться человеческая масса. Особенно в провинциях, организация и проведение праздников не могли обойтись без всяких препятствий и противоречий.
Массовые зрелища компенсируют дефицит развлечений и веселья, ярких впечатлений. Мы объясним это тем, что проведение досуга крайне зависит от финансового обеспечения граждан. Тем более в наше время от материального достатка усиливается рост различий в культурных практиках между центром и периферией. Материальный уровень и место проживания влияют не только на выбор досуга, но и на формирование определенной духовной культуры. Из этого следует, что определенная часть населения не может позволить себе сходить на какой-то концерт известной звезды или всемирно известного танцевального коллектива.
Массовые действия - это бесплатные праздники и они берут на себя обязанность развлечь населения, компенсировать недостаток веселья. Развлекательная функция способствует насыщению положительными эмоциями; предоставляет яркие впечатления от действа; побуждает к активному участию в программе; удовлетворяет музыкальные вкусы; компенсирует недостаток досуговых практик, которые недоступны для большинства населения; расширяет круг общения.

Итак, советский праздник имел целью не развлечь населения. Первоначально, он выступал формой общения, а не формой проведения досуга населения. Отсюда мы видим, что праздники действительно изменили свою сущность, свое содержание и функции со времен СССР. По нашему мнению, советские празднования имели весьма сомнительное значение, ведь власть стремилась с помощью праздников навязать массам определенную идеологию. Это объясняет тот факт, что сейчас большинство образованных людей, не любит такое понятие как «массовый» и вообще праздники, не у всех эти яркие события вызывают положительные эмоции. Но в дальнейшем мы будем исследовать праздники как форму организации досуга населения.
Следовательно, необходимо выделить положительные изменения, которые произошли за период независимости России. Основные принципы организации культурно-досуговой деятельности постепенно меняют свою форму и социально-культурное содержание. Массовые мероприятия пытаются создавать условия для развития личности, стимулировать население к активным действиям, к самоорганизации. То есть, мы наблюдаем движение от стандартизации и унификации в пестроте и многокрасочности форм досуга и единство усилий государства, политических и общественных организаций, семьи, других социальных институтов в деле организации содержания досуга. Это все способствует развитию культурных мероприятий и особенно массовых праздников. Проследив их становления со времен СССР, мы можем уверенно сказать, что современные праздника является полноценным культурным досугом с ярко выраженными не только развлечениями, но и развивающей и воспитательной функциями, что делает их прекрасным инструментом для формирования современного, здорового и образованного населения.