Общественно-политический строй Древнего Новгорода (по Новгородской Судной грамоте)

Целью работы является изучение общественно-политического строя древнего Новгорода, используя в качестве основного источника Новгородскую судную грамоту.

В отличие от других русских княжеств, в Новгороде сохранился класс мелких землевладельцев – своеземцев. Но землевладение своеземцев несколько отличалось от обычного боярского землевладения своеземцы очень редко владели землями в одиночку. Обычно своеземцы обрабатывали и приобретали землю сообща – некоторое подобие крестьянской общины. Своеземцы либо сами обрабатывали свою землю, либо сдавали ее в аренду крестьянам. Своеземцы отличались от крестьян тем, что имели полное право на землю. Они в большинстве своем были городскими жителями, купившими земельные участки, вроде нынешних дачников, только земли своеземцев были больше и в основном сдавались в аренду. Своеземцы вместе складывались в земледельческие товарищества, носившие название сябров или складников.
Купечество было торговым классом, извлекающим прибыль из выгодного географического положения Новгорода. Купцы, в основном, работали с помощью капиталов бояр и житьих людей. Новгородское купечество вело крупную транзитную торговлю и имело собственные земельные владения. Постепенно купечество начало разделяться на "сотни". Каждая сотня имела свой устав, свои привилегии. Самое привилегированное купеческое общество носило название "Ивановского ста" и собиралось при церкви Иоанна Предтечи. По его уставу, чтобы стать полноправным и потомственным членом этого общества, необходимо было внести 50 гривен серебра. Совет общества, состоящий из двух купеческих старост под председательством тысяцкого, ведал все торговые дела и торговый суд в Новгороде (5).
Не принадлежавшее к первым двум классам население называлось “черными людьми”. Разумеется, черные люди составляли большинство населения Новгородской республики. К ним принадлежали жившие в городах ремесленники и мелкие торговцы, сельское население: смерды и земцы. Они несли повинности по строительству и ремонту мостов и дорог, сооружению церквей и городских укреплений, в военное время призывались в ополчение. Черные люди, как и все свободное население Новгорода, имели право принимать участие в вечах.
Основная масса сельского населения являлась смердами. Первоначально они имели свое собственное хозяйство и платили дань государству. С развитием боярского землевладения они все больше превращались в экономически зависимое население. Постепенно смерды распались на две категории общинников, плативших налоги Новгороду, и смердов, которые делились на закладников и половников. Закладниками являлись крестьяне, вышедшие из общины и поступившие в зависимость к боярам. Половники — это крестьяне, сидевшие на землях частных владельцев. Свое название они получили от типа арендной платы за землю – половины урожая. Но в Новгородской земле существовали и более льготные условия аренды треть или четверть урожая – все зависело от ценности земли в данном месте. Половники отправляли повинности только в пользу собственного господина. По роду работы половники делились на изорников (пахарей), огородников и кочетников (рыболовов). Половник имел право уйти от своего господина один раз в году в установленный законом срок – Филиппово заговенье. Перед уходом половник должен был полностью погасить свою задолженность перед господином.
Самой бесправной группой населения в Новгороде были земцы (холопы). Земцы постепенно с развитием боярского землевладения теряли свои права. Первоначально земца нельзя было судить без его господина. Договор новгородцев с князем Ярославом Ярославичем 1270 г. постановил не верить доносу холопов на своих господ.

Древний Новгород, большое средневековое русское государство на северо-востоке страны, занимал выгодное географическое место - пересечение водных и сухопутных торговых путей. Это обстоятельство способствовало развитию торговли и экономическому росту. Экономика древнего Новгорода имела свою особенность: здесь основную роль играл не помещичьей, землевладельческий, а торговый и промышленный капитал. Этот факт обусловил особое формирование социального и политического общества, как общество свободных людей с демократической формой правления, где высшая власть принадлежала собранию свободных людей – вече. Древний Новгород был республикой. Однако развитие феодальных отношений наложило отпечаток на реальное положение дел: фактически власть принадлежала Совету Господ, органу боярской аристократии, который мог манипулировать вече. Тем не менее, значение этого первого демократического опыта сложно переоценить. В этой республики существовало реальное разделение властей, хотя оно было и не четким, существовала система сдержек и противовесов, подотчетность исполнительной власти, важное значение имели такие понятия как право, неприкосновенности частной собственности, договор. Это видно из Новгородской судной грамоты, которая является важнейшим источником Древнерусского права. В этой грамоте много статей, которые разрабатывают четкую процедуру судопроизводства, что говорит о высоком уровне правоприменительной практике. Согласно этой грамоте, в Новгороде существует состязательность сторон, признание не является доказательство и еще многое из чего можно сделать вывод о высокой степени свободы в Новгородском обществе. По социальной структуре Новгородская республика не однородно. Как и в других русских землях здесь происходит расслоение общества. Однако, в отличии от других русских земель, здесь основная часть населения – свободные люди.