Молодежные политические субкультуры современной России

цель работы – рассмотреть особенности молодежных политических субкультур в современной России.

Прежде чем обратиться к понятию молодежной субкультуры, необходимо дать определение понятия «молодежь». В.Т. Лисовский отмечает: «Молодежь - поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих, а в более зрелом возрасте ужеусвоивших,образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции; в зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 16 до 30 лет».
И.С. Кон дает более полное определение понятия «молодежь»: «Молодежь - социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения, социально-психологических свойств. Молодость как определенная фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но ее конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации».
Т. Белавина рассматривала специфику формирования молодежной политической субкультуры. Она утверждает, что «общие характеристики молодежной политической ориентации не дают оснований для вывода о сформированности субкультурных признаков политической культуры молодежи, поскольку для молодежного движения характерны недостаточная организованность, неразвитость ценностно-ориентационного единства, отсутствие определенного идейного единства взглядов и положительных программ действий, идеологическая размытость, неопределенность политических ориентиров, политическая аморфность, суггестивная зависимость от влияния деструктивных сил общества, средств массовой информации, сомнительных ценностей массовой культуры».
Таким образом, молодежная культура (субкультура) является культурной подсистемой внутри базовой культуры общества. Молодежная культура - это собственно система молодежных ценностей, норм и форм поведения, отношения к моде и т.д.
Формирование субкультуры молодежи осуществляется под непосредственным воздействием культуры, даже если речь идет об явлениях контркультурного характера. Основой формальной молодёжной культуры (по определению) являются ценности массовой культуры, цели государственной социальной политики и официальной идеологии.
К сожалению, на современном этапе мы можем наблюдать рост негативных явлений в среде молодежи. В качестве причин здесь выступают рассогласование между декларированием государством особого статуса молодежи и ее реальным положением в обществе; нарушение преемственности поколений, вызванный переходом из одного состояния советского периода, в другое - современное; кризис социальной жизни; снижение ценностного уровня в молодежной группе.
Политическое сознание молодежи России сейчас отличается фрагментарностью, размытостью, амбивалентностью, что связано с тем, что социально-экономические отношения пережили радикальную структурную трансформацию. Последняя стала причиной кризиса ценностных ориентаций всех социальных групп российского общества: нарастают процессы деформации социальных и политических институтов, уходят в прошлое базовые ценности (социальная справедливость, понятия добра, порядочности, любви к Родине, солидарности, равных возможностей, уважения и цены труда и т.д.). Так происходит постепенное разрушение системы социализации в стране, в том числе и политической социализации.
Переходные эпохи, неграмотная молодежная политика традиционно плохо сказываются на молодежи как социальной группе. Молодежь оказывается предоставленной самой себе, что, конечно же, оказывает значительное влияние на гражданские качества, социальное и политическое поведение молодежи как значимого социального института современного российского общества.
Формирование политической культуры молодежи является двухаспектным проектом. С одной стороны, какими ценностями обладает общество, таковыми являются и общественные ценности. Политическая культура молодых людей формируется не изолированно, данный процесс связан с историей, культурой, экономикой и образованием. С другой стороны, если повышается духовный потенциал, если высок уровень стабилизации общества, то легче приживается политическая культура, повышается и активность молодежи в политической сфере.
В современной России задача формирования политической культуры молодежи достаточно актуальна. Она предполагает, что развивается политическое гражданское сознание, а именно, это политическая сознательность, мышление, чувства, потребности и воля.
Если рассматривать показатели политической культуры, то здесь следует говорить о политической грамотности и активности в политическом самообразовании; умении вести дискуссию, оценивать общественные явления с общечеловеческих и классовых позиций, отстаивать и пропагандировать собственные политические убеждения, добиваться единства между политической сознательностью и действиями, словами и делами.
Следует также сказать о причинах распространения молодежных субкультур.
Дело в том, что молодежь обладает рядом социально- психологических особенностей. Она эмоциональнее, ей присуща тяга к свободе и независимости. В учебном коллективе, даже в семье, подросток нередко чувствует себя стесненным рамками обязанностей и социальных ожиданий, зависимым от преподавателя или родителей. В этом случае участие в деятельности неформальной группы компенсирует отсутствие личной независимости и свободы в традиционных структурах.
Также заметим, что современные молодежные субкультуры классифицируются. Социолог С.С. Фролов выделяет такие направления:
- романтико-эскапистское. Такие субкультуры ориенитрованы на уход от реальной жизни, построение собственных философских систем. В их идеологии содержится пассивный протест.
- Анархо-нигилистическое. Такие субкультуры отвергают общепринятые стандарты поведения, имеют критическое отношение ко многим явлениям жизни.
- Криминальное. Субкультуры данного направления ориентированы на противостояние закону и правопорядку.
-Развлекательно-гедонистическое. Субкультуры этого направления ориентированы на обеспечение досуга.

В целом, несмотря на порой кажущееся очевидным негативное влияние субкультур на общество, каждая субкультура имеет свои достоинства и достойные для подражания черты. Так, например, «Нашисты» имеют очень развитую систему мотиваций и поощрений участников, благодаря чему и обеспечивается массовость. У традиционных скинхедов не второстепенной ценностью выступают их корни – семьи, предки, - такая позиция на сегодняшний день не близка большей части молодежи. Анархисты и «антифа» имеют четкую координированность, несмотря на кажущуюся спонтанность их действий, - такая организация не помешала бы многим общественным структурам.
Конечно же, на сегодняшний день пока нереально преодолеть резкие разрывы между политическими субкультурами, поскольку наше общество пока не имеет единой политической культуры. Тем не менее, важно стремиться к тому, чтобы эти субкультуры не враждовали между собой, имели согласие по основным вопросам. Только в этом случае политические субкультуры не будут дестабилизировать политическую ситуацию в стране.