Церковь в политической системе общества

Цель работы – сущность и принципы взаимодействия политической системы общества и церкви.

Главным предназначением данного многомерного образования выступает обеспечение целостности и единства людской деятельности в политике. Политическая система выступает в роли одной из частей взаимосвязанной общественной системы. Она тесно взаимодействует с иными её подсистемами, образующими её общественное окружение и ресурсы, наравне с природным окружением и ресурсами, и даже внешнеполитическим окружением.
Политическая система конкретного общества определяется его классовой природой, социальным строем, формой правления типом государства (монархия, республика), характером политического режима (деспотического, тоталитарного, демократического и др.), социально-политических отношений (стабильных или нет, умеренно или остро конфликтных либо консенсусных и т.п.), политико-правового статуса государства (конституционального, с развитыми или неразвитыми правовыми структурами), характера политико-идеологических и культурных отношений в обществе (сравнительно открытых либо закрытых, с параллельными, теневыми, маргинальными структурами или без них), историческим типом государственности (централистским, с иерархическими бюрократическими структурами и т.п.), исторической и национальной традицией уклада политической жизни (политически активным либо пассивным населением, с кровнородственными связями или без них, с развитыми или неразвитыми гражданскими отношениями и т.д.).
Политическая система присутствует в политическом пространстве любого общества, имеющего территориальное измерение и функциональное общество, которое определяется сферой влияния политической системы и составляющих её частей на различных уровнях политической организации. В абсолютно любом обществе его политическая система и присущие ей политические идеи не могут существовать отдельно друг от друга, как что-то обособленное и предложенное извне.
Являющаяся совокупностью важнейших политических институтов, завязывающаяся и функционирующая на основе обусловленных политических мыслей, политическая система тех или иных обществ и надлежащие ей идеи взаимодействуют друг с другом непрерывно, они проявляют непрерывное влияние, и тем самым предполагают друг друга.
Подводя итог всему изложенному выше, следует отметить, что политическая система — это универсальная управляющая система общества, компоненты которой связаны политическими отношениями и которая в конечном итоге регулирует взаимоотношения между социальными группами, обеспечивая стабильность общества и определенный социальный порядок на основе использования государственной власти.

На основе проведенного анализа научных теорий о роли церкви в политической системе общества, можно сделать вывод о необходимости системного подхода к определению ее сущности и сущности политической системе общества.
Политическая система российского общества сегодня находится на переходном этапе своего развития. Несмотря на то, что в 90-е годы произошли серьезные политические: структурные и идейные изменения, Российская Федерация пока так и не смогла полностью перейти на новые «политические рельсы». Это связано со следующими проблемами, образованными в результате столкновения советской и российской политических систем:
В результате перехода от политической системы советского типа к демократической, многие ученые отмечают, что российская политическая система на сегодняшний день не имеет исторической подоплеки, ценности отечественной политической системы только начинают оформляться и укрепляться, поэтому используются некоторые ценности, выработанные в советский период.
История формирования цивилизаций удостоверяет, что светское государство может признавать определенный, а порой и чрезвычайно существенный вклад той или другой религии в развитие духовного и культурного своеобразия населения государства.
Воздействие религии выражается во всех сферах общественной жизни.
В то же время, зачастую церковь является не только объектом государственной политики, но и ее субъектом, влияющим на деятельность государственных институтов.
В современной науке теории государства и права неизменно подчеркивается тесная взаимосвязанность канонов религии и норм права. В то же время, на различных стадиях развития общества и в различных правовых системах степень и характер взаимодействия права и религии были разными.
В России на сегодняшний день правовым актом, регулирующим деятельность всех видов религий в России является Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», каковой устанавливает взаимоотношения между церковью и официальной властью, в нем переплетаются правовые и кое-какие религиозные нормы.
Важно помнить, что состояние здоровья общества в большой степени обусловливается тем, как гармонично в нем совмещаются духовное и материальное развитие, их нельзя противопоставлять потому, что человек – это неразрывное сочетание материального и духовного.
В нынешней демократической державе религиозные вероучения выполняют роль регулятора нравственных ценностей в обществе, носителя моральных традиций и устоев.
Таким образом, сегодня в формировании демократических начал в обществе Церковь играет значительную роль.
Она выступает важнейшим фактором демократизации его жизни на основе христианских ценностей, вырабатывает социально активную позицию верующих в вопросах отстаивания ими своих гражданских прав, в конце концов, прямо служит интересам развития и формирования гражданского общества.