«Человек играющий» и «человек бунтующий»: две грани мировосприятия.

целью работы является анализ существующих граней мировосприятия и их оценка.

Сущность второго порядка проявляется в виде указанных выше измерений, которые также находятся в состоянии противоречия и дополнительности по отношению друг к другу. Сущность третьего порядка выступает в виде разнообразных программ, развивающих и организующих интеллект в различных ипостасях окружающего мира.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что сущности третьего порядка в значительной степени отражают человеческое мировосприятие и в некотором роде являются реакцией человека на происходящее вокруг него. Человек неосознанно причисляя себя к той или иной сущности, выражает характерные черты поведения, выказывает своё отношение к миру.
Сущности третьего порядка не способны проявляться на ранних стадиях жизни индивида в полной мере. Это обусловлено, прежде всего, недостатком опыта у человека. Кроме того, человек, не сформировавшись как личность, не способен проявлять сущности третьего порядка, чего нельзя сказать о взрослом человеке, имеющим опыт взаимодействия с миром и обществом.
Далее будут рассмотрены сущности, которые в той или иной степени выражаются через мировосприятие человеком. Дадим характеристику «человека играющего» и «человека бунтующего».

На протяжении всей истории философии исследованию вопросов о том, как и при каких условиях осуществляется познание мира и приспособление к нему (хотя подчас вместо осмысления того, как нам в мире освоиться, философы размышляли, как его освоить и даже преобразовать) уделялось самое большое внимание.
Подводя итог, можно отметить, что существующие грани мировосприятия не ограничиваются лишь теми, что были рассмотрены в работе. Данный вопрос является крайне индивидуальным и может быть рассмотрен на уровне каждого отдельно взятого человека. Говоря же о «человеке играющем» и «человеке бунтующем», можно прийти к выводу, что данные типы мировосприятия являются отчасти противоположными, и показывают разные стороны и взгляды на мир со стороны человека. Каждый из них имеет полное право на существование и только от личного опыта и жизни человека будет зависеть то, как он относится к миру, который его всецело окружает.
В настоящее время вопрос формирования мировоззрения у людей является как никогда актуальным. От того, как люди воспринимают окружающую их среду зависит и то, как они на неё влияют. Каждый из рассмотренных типов мировосприятия имеет свои положительные и отрицательные стороны. Так, говоря о «человеке играющем», можно выделить несколько основных положительных аспектов, которые формируются при данном типе мировосприятия. Прежде всего - это позитивное отношение к окружающей действительности, которая воспринимается, как элемент игры. кроме того, играющих человек не закладываетесь в своё мировосприятие деструктивное начало и способен воспринимать проблемы и трудности - как часть игры, искать решения, и не выходить за рамки правил, которые он для себя установил. В то же время, такое мироощущение имеет отрицательные свойства. Так, например, «человек играющий» чаще всего является пассивным с социальной точки зрения. Игра для него может оказывать доминирующее влияние на поведение, человек пытается избегать конфликтов и вырабатывает в себе способность к приспосабливаю. Это может стать отрицательной характеристикой при возникновении социальных проблем в обществе.
Именно данную проблему решает тип мировосприятия «человек бунтующий». Его главной особенностью является отношение человеку к жизни и окружающей действительности в целом, как к проблеме. Прежде всего, основным плюсом данного мировосприятия можно обозначить стремление к решению частных и социальных проблем. Но в то же время, данное мировоззрение отчасти является деструктивным и может выражаться в негативном ключе.
Поскольку всякое восприятие зависит от сознания, то, в определенном смысле, оно всегда является субъективным. Однако при рассмотрении не самого процесса восприятия, а объектов восприятия и их свойств можно различить «объективное восприятие» и «субъективное восприятие». В этом смысле, вещи, люди, даже их тени и отражения в зеркале являются объективными, а объекты галлюцинаций, содержание снов и болевые ощущения - субъективными.