Правопорядок и общественный порядок

Цель работы заключается в проведении анализа особенностей понятий правопорядка и общественного порядка.

Динамическая природа правопорядка выражается в согласованности действий субъектов права, совершаемых в строгом соответствии с процедурно-процессуальными нормами. Появление того или иного правоотношения (а также реализация предусмотренных в нем прав и обязанностей) не всегда является конечной целью правового регулирования.
Правопорядок как норма правовой жизни общества характеризует состояние правовой регламентации общественных отношений. Идеи законности и необходимости позволяют увидеть социальную основу и системную природу правопорядка.
Законность выступает как режим и характеризует соотношение правомерных и противоправных поступков в правовой жизни общества. Изменение режима законности обусловлено качественными и количественными изменениями в структуре правонарушений. Идея необходимости проявляет себя как состояние общественной жизни, в котором отражается уровень удовлетворенности актуальных потребностей общественного развития. В этом смысле состояние необходимости позволяет судить о степени развитости основных сфер его жизнедеятельности. Следует учитывать, что состояние экономики, политики, культуры, социальной сферы зависит не только от права, но и от других социальных регуляторов, поэтому правопорядок характеризует их согласованное воздействие.
Гарантиями правового порядка выступают разные факторы, связанные как с общественным сознанием, так и правовой культурой. К ним следует отнести, например, чувство справедливости, мировоззрение, правосознание и идеологическое многообразие, повышение правовой культуры общества, нравственность, мораль, уважение требований закона, передовая правовая наука. Данные факторы оказывают непосредственное влияние на состояние правового порядка, поскольку сам правовой порядок в значительной степени относится к идеологическим явлениям.
Таким образом, правовая культура, сложившаяся в обществе, является существенным фактором формирования правового порядка, а его укоренение в обществе возможно в демократическом государстве, если правовой порядок становится органической частью правовой культуры общества. Явления и процессы правовой культуры образуют правовую реальность, из которой в обществе формируется правовой порядок.
Развивающаяся правовая культуры является основным фактором, который определяет уровень и характер правового порядка. Данное положение позволяет заключить, что само содержание правового порядка является динамической категорией, которая варьируется в зависимости от изменений в качественной надстройке правовой жизни общества. В свою очередь правой порядок оказывает влияние на уровень правовой культуры общества, а также характеризует ее уровень. Он, в рамках формирования правовой государственности, является одним из показателей правовой культуры общества. В юридической литературе правой порядок определяется по-разному.
Правовой порядок С.С. Алексеев, рассматривал, как состояние упорядоченности, урегулированности общественных отношений; М.Н. Марченко понимает под правовым порядком завершающий этап всех правовых форм, а также процессов.
Правовой порядок является сердцевиной общественного порядка и составляет его основу, а также определяет сущность и содержание правомерного поведения.
Поведение в основном соответствует нормам морали, обычаям, нормам права, а в противном случае – это девиантное (отклоняющееся) поведение. На поведение влияют такие категории, как ответственность и свобода. Свобода и ответственность – это две стороны одного целого, сознательной человеческой деятельности. Ответственность – это тот фундамент, на котором строится внутренняя мотивация его поведения и поступков. Регулятором поведения являются совесть, чувство долга, умение осуществлять самоконтроль и самоуправление через рефлексию. Свобода как соединение разума и воли – это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решения и совершать поступки в соответствии со своими целями.
Порядок в социальной сфере может быть стабильным (равновесным) и нестабильным (хаос). Высшим проявлением его нестабильности являются массовые беспорядки или детерминированный хаос, который характеризуется непрогнозируемым поведением различных слоев общества и сопровождается погромами, поджогами, применением огнестрельного оружия, взрывчатых веществ или оказанием вооруженного сопротивления власти.
Таким образом, человек сам управляет своим поведением, но только через правила должного собственного опыта, здравого смысла, логических размышлений, правосознания. Проведенное исследование показывает, что поведение человека находится в разумных пределах, адекватных действиях. Сложнее обстоит дело с поведение толпы – как стихийным массовым поведением.
Правой порядок является важнейшей основой для достижения желаемого порядка социальных и общественных отношений, формирующихся в процессе их реализации. Правовой порядок выступает как существенный стабилизирующий фактор развития правовой культуры в обществе, обеспечивающий упорядоченность социальных связей в государстве и в определенной степени подтверждающий идеи гуманизма и справедливости. Очевидно, что правовой порядок имеет большое значение в развитии демократии, формирования цивилизованного гражданского общества и правовой государственности
Вывод к первой главе
Таким образом, основными элементами правопорядка является непосредственно норма права, а также правоотношение. Норма права регулирует порядок поведения человека в правоотношениях, тем самым создается правопорядок.
Основными принципами правопорядка признается принцип законности и равенства всех перед законом.

Таким образом, в работе были рассмотрены такие категории как правопорядок и общественный порядок. Данные понятия являются основными для системы юридических дисциплин.
На сегодняшний день законодательно данные понятия не закреплены, поэтому исследователями не выработан единый подход к их пониманию.
Правопорядок – это, прежде всего, игра по правилам закона. Однако социокультурное поле находится в постоянном движении. Принцип «All is freely permitted except what is specifically prohibited (regulated)», получивший свое рождение в нормах римского права, определяя господство закона, в своей практической реализации нередко не учитывает мнения, ожидания, устремления и разочарования общества, оценивающего риски для повседневной жизни.
Сокращение нормативного контроля, экономия репрессии вследствие неоправданного либерализма также, как и необоснованное усиление нормативно-репрессивного контроля, ведут, в первую очередь, к социальному беспорядку, росту преступности в наиболее ее общественно опасных проявлениях. Непонимание в ходе формирования правовой политики социально-психологического содержания изменений социально-экономических кодов адаптации и, соответственно, интеракций, в свой черед открывает простор для иных толкований социальных фактов, создает новую реальность отношений общества и государства, способствует формированию новых артикулов оценки эффективности власти и отдельных ее институтов.
В этой связи при изучении социально-психологической составляющей правоприменительной действительности следует обратить внимание на несколько важных сторон обеспечения правопорядка.
Во-первых, общекультурные определения, общественная и законодательная, в том числе в своей реализации, мораль могут не совпадать, однако их природа тождественна эволюционно, т.е. направлена на преодоление хаоса.
Правопорядок, имея системную природу, выступает в качестве особой психологической реальности для каждого отдельного человека, группы, общества в целом. Понятие правопорядка созвучно с понятиями государства, власти, однако имеет не только институциональные, а и многомерные организационно-психологические аспекты в своем содержании.