Мифологический хронотоп в творчестве Пера Лагерквиста

И.В. Алимбочка пишет: «Каждой эпохе соответствует свой хронотоп и определяемый им образ человека: так, в фольклорном и авантюрном хронотопе образ человека неизменен и отличается внешней направленностью, отсутствием приватности, индивидуальности, автобиографический хронотоп представляет художественный образ человека как гражданина, а в раблезианском хронотопе эпохи Возрождения человек представляет собой весь мир, что отражает веру людей того времени в величие и могущество человека».
Итак, на основе всего вышесказанного можно сделать следующий вывод: время и пространство в художественном произведении неразрывны и вместе образовывают понятие хронотопа, который имеет несколько видов:. фольклорный, авантюрный, авантюрно-бытовой, автобиографический, средневековый, раблезианский, идиллический.
Имея различные формы, пространство и время проявляются в произведении чаще всего не в прямом смысле, а условно-образном и позволяют лучше понять идейное содержание произведение и авторскую картину мира.