Художественные функции эпиграфа в книге А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву».

Цель курсовой работы состоит в рассмотрении роли эпиграфа в литературном произведении и анализе функций эпиграфа в повести А.

Универсальной функцией эпиграфа принято считать диалогизирующую или метатекстовую, при которой формируется диалог между культурным кодом авторского текста и текста-источника. Таким образом, при помощи эпиграфа расширяется художественное пространство произведения, что позволяет называть эпиграф «средством моделирования поликультурного пространства художественного текста» [Кувшинникова 2011].
Расширенную классификацию функций эпиграфа, которая включает 12 позиций, предлагает Б.Р. Напцок [Нацпок 2016]. Так, ученая выделяет:
Маркирующую функцию: эпиграф имеет определенное местоположение в тексте – графически отчужден от текста, находится перед ним и играет роль маркера;
Функцию передачи литературной традиции;
Тематизирующую функцию;
Содержательно-фактуальную функцию – эпиграф указывает на то, что информация о тексте может быть дифференцирована на содержательный и формальный уровни;
Референциальную функцию: цитата, взятая в качестве эпиграфа, и сигнал цитирования одноприродны, так как всегда отсылают к конкретному тексту-источнику;
Функцию создания эстетического взаимодействия текстов: цитате из другого текста отводится роль эстетического посредника;
Интегрирующую функцию – эпиграфы свидетельствуют об интегрированности культурных традиций различных эпох, они создают различные контексты, развивают сюжетные линии, отражают литературные или историко-культурные взгляды поэта;
Диалогизирующую функцию: эпиграф – один из способов диалогизации монолога, введения в него другой, неавторской точки зрения; диалогические отношения эпиграфа и следующего за ним текста могут быть эксплицированными и имплицитными; характер диалога выявляет коммуникативное намерение автора, его отношение к содержанию эпиграфа и к его создателю;
Субъектно-информативную функцию – информация, представленная в эпиграфе, может быть, двух типов: информация об авторе (как творческом субъекте), выбирающем эпиграф из определенной культурной парадигмы, и информация тексте, к которому подобран эпиграф;
Формообразующая и формоопределяющая функции: эпиграф сообщает о форме (языке) вводимого им текста и, таким образом, порождает форму;
Подтекстовая функция – эпиграф создает внутренний подтекст;
Стилистическая функция: эпиграф определяет ключевые слова и тезисы, формирует стилистическую и эмоциональную тональность текста [Нацпок 2016].
Недостатком данной классификации можно считать дублирование смысла некоторых функций. Например, по нашему мнению, такие функции как содержательно-фактуальная и тематизирующая можно объединить в одну, то же касается рефренциальной, интегрирующей, диалогизирующей функций и функции создания эстетического взаимодействия текстов, которые не отличаются по смыслу. Кроме этого, близкими по смысловому наполнению можно назвать формообразующую и стилистическую функции, выделенные Б.Р. Напцок.
На наш взгляд, более удачной является классификация функций эпиграфа, предложенная И.В. Кощиенко, куда входят:
содержательно-фактуальная функция – эпиграф задает тему, которая будет раскрыта в тексте;
содержательно-концептуальная функция – в эпиграфе содержится идея произведения;
содержательно-подтекстовая функция – эпиграф отражает авторский замысел и содержит оценочный подтекст;
метатекстовая функция – эпиграф включен в определенную культурную среду, он намечает диалог эпох и этим создает определенный культурный фон (вертикальный контекст), который должен быть адекватен у автора и читателя – другими словами, читатель должен иметь фоновые знания для понимания смысловой наполненности эпиграфа;
функция, влияющая на лексико-стилистический строй произведения: эпиграф задает ключевые слова и группы слов, формирует стилистическую и эмоциональную тональность текста.
Конкретизируя последнюю функцию, И.В. Кощиенко выделяет три типа функционирования эпиграфа:
1)Эпиграфы, влияющие на особенности композиции произведения – композиционные (структурообразующие).
2)Характерологические (характерообразующие) эпиграфы, несущие в себе главную идею, которая проявляет себя в развитии характера персонажа.
3)Ритмизирующие (ритмические) и метрические эпиграфы, задающие ритмику или метрику текста [Кощиенко 2004].
Стоит указать еще одну классификацию, предложенную А.В. Кузнецовой и Л.А. Ашкинази [Кузнецова 2009 : 116]. В ее основе лежит типология эпиграфов, в зависимости от читательской направленности.
Так, ученые выделяют:
эпиграф «для себя» (имеется в виду для автора);
эпиграф «для критика»;
эпиграф «для читателя».
Эпиграф «для себя». Определенная цитата или же текст (источник эпиграфа) может стать поводом для написания произведения. Кроме этого, эпиграфы, взятые из авторитетных источников, иногда влияют на популярность текста в обществе. Также автор может использовать эпиграф в качестве выражения протеста (например, эпиграф несоветского содержания в советское время).
Эпиграф «для критика» – используется автором в качестве защиты своего произведения от цензуры. Как правило, источником таких эпиграфов являются авторитетные источники (например, в советское время для защиты произведений и статей использовались цитаты из трудов В. Ленина).
Эпиграфы «для читателя». Основная их функция – «сориентировать читателя, дать ему направление для понимания и интерпретации произведения [Орлицкий 2008 : 306]. На наш взгляд, в литературе наиболее популярными являются эпиграфы «для читателя». Они создают определенную атмосферу (обычно это подано в метафоричном смысле). Возможен также вариант использования эпиграфа как части литературной игры с определенной читательской аудиторией.
Итак, хотя эпиграф может расцениваться как самостоятельный текст, все его функции в конкретном произведении можно определить только исходя из контекста. Существуют разные классификации функций эпиграфа, в зависимости от того, какие компоненты положены в их основу.
Краткие выводы
В теоретической главе курсовой работы мы рассмотрели понятие эпиграфа в литературе, который представляет собой цитату или выражение из авторитетного источника со ссылкой на него. Эпиграф всегда несет в себе определенную смысловую нагрузку, которая помогает глубже понять произведение при ее правильной интерпретации.
Среди функций особенно выделяют диалогическую (метатекстовую), поскольку эпиграф выступает в роли связующего между текстом и первоисточником эпиграфа с его культурным кодом, а также подтекстовую – эпиграф считается «ключом» к разгадке смысла произведения, что напоминает собой некую литературную игру.

Повесть А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», на наш взгляд, справедливо можно назвать недооцененной и, как следствие, недостаточно изученной.
Использование А.Н. Радищевым эпиграфов в своих произведениях – это составляющая его творческой стратегии, поэтому мы решили проанализировать функционирование эпиграфа на примере самого популярного произведения писателя – «Путешествие из Петербурга в Москву».
В ходе работы мы определили смысл фразы, которая была позаимствована из «Телемахиды» В.К. Тредиаковского и стала эпиграфом повести А.Н. Радищева.
В поэме эта фраза является описанием Цербера, с ужасным обликом которого сравниваются порочные души монархов. Это символичное значение эпиграфа содержит идею всего произведения – правдивое отражение правителя и его последователей в зеркале современной писателю действительности (самодержавно-крепостнический строй в России времен правления императрицы Екатерины II). Интересно, что для того чтобы подчеркнуть идею многоликости зла и большого количества его посредников в обществе, Радищев заменяет слово «тризевной» на «стозевно».
В целом, в повести «Путешествие из Петербурга в Москву» эпиграф выполняет достаточно много функций. Так, он и задает основную тему произведения, и транслирует его идею, и выражает отношение писателя, и задает лексико-стилистический строй, и даже создает культурно-исторические связи с другими эпохами.
В процессе настоящего исследования мы выявили такие перспективные аспекты изучения темы как исследование особенностей художественных функции эпиграфа в других произведениях А.Н. Радищева.