Исторические и современные трактовки определения право

Целью данного исследования является выявление основных исторических и современных трактовок определения право.

Социологическая теория права получила наибольшее распространение в XX в. в трудах Эрлиха, Жени, Муромцева, Котляревского, Ковалевского и др. Она основывается на эмпирических исследованиях, связана с развитием и функционированием правовых институтов. Под правом здесь понимаются прежде всего юридические действия, юридическая практика, применение права, правопорядок.
Главное для данного направления – изучение реального правового порядка, а не предписаний, исходящих от юридической нормы, т.е. изучается прежде всего «живое право». Право и закон здесь разделяются, если закон находится в сфере должного, то право – в сфере сущего. Формулируют «живое право» прежде всего судьи в процессе юрисдикционной деятельности, они «наполняют» законы правом, вынося соответствующие решения. Данное понимание права близко к доктрине общего (англосаксонского) права и было направлено в определенной мере против консерватизма немецкой исторической школы права. М.М. Ковалевский отмечал, что «немецкие юристы утратили сознание той связи, в какой право состоит с ростом культуры и гражданственности.
Отмечается приоритет содержания над правовой формой. По мнению Б.А. Кистяковского, «недостатком социологической юриспруденции является разработка впоследствии только социологических проблем о причинах и силах, ведущих к образованию и развитию правовых учреждений». Судьи здесь не связаны жестко с юридическими нормами и разрешают дела по «судейскому усмотрению». Разновидностями данного правопонимания являются социальная концепция права и солидаристское учение о праве, в которых право рассматривается как средство достижения социального равновесия и сотрудничества различных социальных слоев в осуществлении власти и преобразований общественной жизни. Акцентируется при этом внимание на регулятивных, социальных функциях права как средства разрешения возможных социальных конфликтов. Теория способствует ориентации права на общедемократические ценности.
Современное правопонимание в первую очередь связано с двумя весьма распространенными подходами к трактовки права, а именно: в широком (то есть философском) и узком (то есть узконормативном) смыслах. В рамках второго подхода право принято рассматривать в качестве системы общеобязательных, формально-определенных норм, которые были санкционированы государством и обеспечивают применением его принудительной силой. Последователи такого подхода признают в первую очередь именно практически-утилитарную ценность права, то есть возможность реального применения права для регулирования общественных отношений. В свою очередь сторонники так называемого «широкого» понимания права склонны к тому, что право вовсе не тождественно законодательству, этот подход преимущественно ориентирован на выявление сущностной основы права, на познание смысла права, а также общеправовых начал и принципов.
В этом случае право воспринимается в качестве особой формы свободы, например, как это прослеживается в либертарной теории права: право в качестве формы свободы, некая формальная свобода. При этом в понятие права обязательно включаются следующие правовые элементы: правосознание, правоотношения, субъективные права. В качестве источника и цели права называются общественные отношения, которые соответствуют принципам справедливости.
Эти подходы сходятся в понимании права, как некой совокупности норм, которые установлены и охраняются государством.
2.Причины многообразия подходов к определению права

Все существующие в настоящее время учения о праве в своей сущности формируют отдельный вид понимания права, которое принято называть учениями о праве либо видами правопонимания. В качестве наиболее значимых концепций понимания права можно назвать следующие: естественно-правовая концепция; психологическая теория права; социологическая теория права.
Современное правопонимание в первую очередь связано с двумя весьма распространенными подходами к трактовки права, а именно: в широком (то есть философском) и узком (то есть узконормативном) смыслах. Если рассматривать генезис понимания права, то можно подчеркнуть, что на смену равного права практически всех индивидов приходит доминирующее право только отдельных лиц, приобретающее форму права силы.
Понятие «право» в современной правовой науке применяется в нескольких значениях, а именно: это социально-правовые притязания граждан; это отдельная система юридических норм; это право в субъективном и объективном смыслах.
Отсутствие единого подхода исследователей к проблеме понятия права обуславливается в большей мере тремя основными факторами: 1) сложностью права, его многообразием проявлений в любом обществе; 2) непосредственное влиянием на процессы познания сути права; 3) имеющим место различными первоначальными как философскими, так и методологическими основаниями.
Право, а если быть более точными, то правовое регулирование представляет собой весьма сложный, многоаспектный общественный институт, который функционирует в определенной политической, экономической, образовательной, а также иных сферах жизнедеятельности общества.
Правовые явления и правовые процессы одновременно присутствуют во взаимоотношениях индивидов, их правосознании, а также действиях и поступках.
Кроме этого можно подчеркнуть следующее:
1) универсальное единое определение понятия права на настоящий момент пока невозможно из-за того, что не представляется возможным воедино свести все имеющиеся концепции понимания права;
2) имеющееся многообразие дефиниций понятия права является логическим результатом сформированных в правовой науке разного рода типов понимания права, а также множества сформированных исторически правовых концепций;
3) в рамках определенного типа понимания права можно выделить свое (свойственное определенному типу) концептуального подхода к определению понятия права;
4) в рамках определенной концепции понимания права понятие права анализируется в качестве единственного в своей данности, что связано с наличием одной конкретной дефиниции права (при этом возможны только отдельные модификации последней);
5) многообразие на сегодняшней момент дефиниций права говорит вовсе не о полисемантизме такого понятия, как «право», а о полисемантизме именно слова «право», выступающего как терминологическое имени рассматриваемого понятия.